在20115年6月28日（星期日）一半来自于雪州乌雪县龙邦国中的一班小伙子（指的是2015年届毕业生）已假THE NAHARA RESORT进行一项名为圆梦计划--青春。未来--圆梦营的活动，虽说当时参与的人数不比预算中多，但主办当局依然坚信能给所有的参与者留下美好回忆。他们之所以把活动命名为--青春。未来--是应为他们坚信青少年的青春永远都无限，而且想让所有的青年去营造一个专属于他们自己的未来，此外他们的主办单位--圆梦计划--的名字也因他们想在毕业之际为彼此留下美好回忆而萌生的，更因他们想圆梦所以这名字就由此而来啦。下面是他们在活动进行期间所拍摄到的一些图片。

龙邦新村-美食神話不絕

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  來到龍邦新村路口！（圖：光明日報）

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神話不絕的古廟、美味可口的美食、詩情畫意的好山好水，是每一個古鎮老城必備的特色，坐落在烏雪一隅的百年老鎮龍邦也不例外。

日治時代，日兵押捕一名鎮民行經當地師爺廟時，鎮民不斷暗唸師爺公的名號，結果，日兵竟把他送進古廟，然後自行離去――這是當地傳之不絕的神話。

辣香兼具的咖哩魚頭米粉及料好實在的手製叉燒包，既是鎮民食之不膩的餐點，同時也是滿足遊客口腹之慾的料理――這是當地色香味俱全的美食。

山明水秀的龍邦，除了具有讓人稱道的美食與神話，也盛產水質潔淨清澈的山泉水，讓她得以在“雪州淨水排行榜”上名列前茅――這是當地的最大財富。

山泉稱霸雪州淨水榜

龍邦，乍聽之下，像是“龍的傳人”居住的地方之意，但其實，離吉隆坡只需一小時車程的龍邦，只是烏魯雪蘭莪裡的一個新村。

剛落幕不久的烏魯雪蘭莪國席補選，使龍邦的名字倏地被喚起。

“龍邦”二字，也易讓人聯想到“龍”所處之城。

其實，有關龍邦的名字來源，有著這樣的一個說法，傳言指大馬主幹山脈蒂蒂旺莎山穿越龍邦，青綠高聳的山脈延綿圍繞著此地，當地老村民看著這延綿且高低不一的山脊，將之與龍身的影子聯想在一起，最終就讓龍邦的名字與大自然景象相連，成了當地名稱來源的傳統說法。

龍邦由3個馬來鄉村及一個華人新村組成。

難逃鄉村老化情況

龍邦新村目前住著600戶人家，與其他新村一樣，年輕人大都出外謀生，村內幾乎都是老人和小孩，難逃鄉村老化的情況。

但也正因如此，讓龍邦新村彌漫著都市不會有的休閑氣息。早晨，村民群聚在茶餐室吃早餐，與鄰裡街坊聊個天南地北，下午，日正當中的大街上空蕩蕩，陽光火辣辣，風聲呼呼吹，偶爾有摩多車輛呼嘯而過。

來到這裡，不難感受到一股熱情的生命力，村民間的互動，對外地人的熱情，很輕易就能感受出這淳樸小鎮和繁華都市的不同。一群土生土長，仍在當地工作或從商的村民，熱心投入當地社團工作，積極整理及保存當地的歷史文獻，他們說著村子的故事及引領我們到處參觀時的神情，是令人動容的。

消暑減壓好地方

訪問當天，接待我們的是烏雪區龍邦舍江棟村委會主席程福慶。剛開始，只有他一個人在說故事，到後來故事越說越深入，電話也跟著一個一個撥，最後加入說故事的人一個個抵達，我們就這樣圍了一桌，一同吃著當地有名的咖哩魚頭，繼續聊當地有趣的事跡。

龍邦的水質，常在“雪州淨水排行榜”裡稱霸。清澈的山泉，加上大片樹林環繞，以及恬靜清新環境，使龍邦順理成章成為遊客野餐戲水的消暑減壓勝地。

近年來，有建築業者進駐此地興建度假屋，並成功吸引更多遊客。進入河畔的途中，會經過兩旁的橡膠林，雙方車子只能通過一條如單程道般大小的小徑進出。沿路上，遊客還欣賞到馬來甘榜風光，當你聽到山水衝撞的聲音時，就表示抵達了目的地。

師爺公助逃死劫
劉貞祥落力發展建廟

龍邦的師爺廟是張亞炳所引進，卻為劉氏家族所大力發展。當地流傳著一個這樣的故事，劉氏先輩劉貞祥是受英文教育的人，在耳濡目染下，他也開始篤信師爺。

日治時代，劉貞祥被日兵逮捕，害怕不已的他心中一直呼喊“師爺公”，當經過師爺廟時，逮捕他的日本兵突然帶他進入廟內。過後，他從廟裡出來時，發現這名日本兵已不知去向。

也許這只能被視為一種巧合，但在生死關頭能逃過死劫，對劉貞祥來說，是“師爺公”救了他，也因此，他開始更落力地發展古廟的建設。

實地一看，古廟內仍保存著百年歷史的神像雕刻，廟宇的後方建了一個大禮堂，作為當地村民辦理活動的地方，平日則是作為打羽球的場所。

扮演凝聚村民角色

古廟外是一片青綠的空地，左前方就有棵百年老樹，日夜為古廟遮蔭擋雨。記者拜訪的那天是炎熱的午後，但古廟所在之處有賴老樹遮蔭，涼風拂面，一點也不熱。

師爺廟除了是信仰之地，也是當年凝聚村民，同鄉互相幫忙的場所。如今，古廟每3年都辦師爺廟誕慶典，是當地的一大盛事。

每逢此節日，在外工作的村民都會回來參與其盛。百年後的今日，這間古廟依然扮演著凝聚村民的角色。

張亞炳開埠引進師爺廟

和叻思一樣，龍邦是個具有百年歷史的小鎮，以往她富含錫礦，從中國南來的張亞炳，便是當地的開埠先賢。當年，張亞炳剛從中國南下到龍邦發展錫礦業時，深受水土不服的問題困擾，友人於是建議他引進師爺廟，也就是如今香火鼎盛的龍邦古廟。

現在位於龍邦新村對街的老街場，老街場裡兩間荒廢了的私塾以及守護當地百年的龍邦古廟，都有著張亞炳參與的痕跡。

據一名本地作者實地走訪後的加載中描述，張亞炳對村民的管束甚嚴，凡遇到不順眼的事情，就會拿起拐杖教訓，所以村內的小孩們都敬畏他。不過，他對當地的發展，建樹頗多，為了鼓勵村民讀書，他自掏腰包建了一所獨立私塾，讓孩童有機會上學。

遺囑存牌匾上

村民說，早前師爺廟進行翻修工程時，村民發現古廟的牌匾上放著張亞炳的遺囑，如今，這份遺囑獲古廟的理事保存。

遺囑的正本紙張質料硬，內文都是以英文書寫。仔細讀一遍，遺囑內容列出了太太、兒子，孫子每月可獲得多少錢的費用，也分配好每人的喪禮可以動用多少錢。

除了家人的錢財分配，張亞炳也仔細說明每年分給廟會及私塾的費用。

一紙泛黃、長期摺疊而顯得破爛的文件，每個文字都顯露出張亞炳對龍邦的關顧及用心。

長芳茶室包點
料好實在

老街場裡有一間戰前建築物，是當地村民經常光顧的長芳茶室，這裡的包點，是大部份村民的最愛。

包子的口感軟中帶韌，吃起來很有嚼勁，不像一般市場上以機器做的包點，吃起來如吃蛋糕般軟綿綿的口感。鬆軟的包子配搭濃郁的叉燒餡料，美味果然名不虛傳。

長芳茶室如今已由第3代經營，由兒子陳泗瑄與弟弟和媽媽一起打理。現在，他們每天平均要做300個包子，且全程以手工製作，所以每天接受的訂單有限。

在這個強求數量及盈利的社會裡，這年輕的繼承人依然不辭勞苦地每天手做包點，重質不重量地傳承父親的手藝。

成記咖哩魚頭辣香兼具

龍邦新村大街的成記，有著家喻戶曉的咖哩魚頭。

掌廚的是劉氏陳美彩，自1985年開始經營小店，至今已有25年歷史。陳美彩年輕時，在一名廚藝了得的朋友身邊幫忙，從中學會烹煮咖哩魚頭的做法，之後再自行研究，最終烹調出如今美味的“成記咖哩魚頭”。

她說，她的咖哩魚頭好吃之處，特點在於選用的是石斑魚等海魚，再油炸成酥脆的炸魚塊。

而她的咖哩醬汁，90%用咖哩粉，只有10%是椰漿。因此，她煮的咖喱魚頭的辣味充足，再以椰漿提香，咖哩與椰漿的搭配平均，是佐飯的好選擇。

在龍邦有個特別的吃法，咖哩魚頭除了可以配搭白飯，也可以配搭燙軟的米粉，只需淋上咖哩汁，再佐魚肉同吃，是類似干撈咖哩米粉的吃法。

當年私塾今成貨倉

從古廟的右邊方向走1公里路，就會來到老街場。這裡是1948年新村建立之前村民主要的活動街道及住所。

這條有百年歷史的老街，兩旁聳立著約30間英殖民時代建設的店屋和房子，雖然外觀已經斑駁褪色，但這些痕跡卻也實實在在記下了她歷盡風霜的堅毅。

張亞炳所建立的獨立私塾，就在這條街上。那是一排7間的雙層排屋，私塾則由首兩間組成。

這個當年傳播知識的神聖地方，現在已成為製作冥紙的貨倉及工人宿舍。但是，站在私塾前觀望，再湊近窗邊內窺，看著眼前延伸到樓上的堅實樓梯，腦裡想像著孩子們埋頭讀書的景象，耳邊也仿佛傳來了孩子們清脆的朗讀聲。

與私塾同一排的屋子尚有一戶人家居住，是一對老夫婦。訪問當天，媳婦剛好帶著孩子回來，老婦坐在門前納涼，3名孩子在屋前嬉鬧，老伯剛從外割膠回家，看到我們即打聲招呼。

老伯名覃師才，從出生至今都沒有離開過這裡。他一早出外割膠，下午回家休息。當他透露年達古稀時，大家一臉的驚訝――他臉色紅潤，肌肉結實，怎麼也看不出他的年事已高。（光明日報／副刊‧報導：林寶慧）